DEM Parti, Abdullah Öcalan’ın ‘fesih’ yıl dönümünde yeni iletisini okudu

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Terörsüz Türkiye sürecinde tarihi adımlar devam ediyor.

Bu süreçte İmralı’da tutulan Abdullah Öcalan bundan bir yıl evvel yazılı bir davet yaparak PKK’dan silah bırakmasını ve kendini feshetmesini istemişti.

PKK’nın davete olumlu cevap vermesiyle süreç süratle ilerlemeye başladı.

TBMM’de kurul kurulması, birçok kişi ve kurumun dinlendikten sonra rapor hazırlanması, raporun kabul edilmesi ve gözlerin hukuksal düzenlemelere çevrilmesiyle süratle ilerleyen süreçte 1 yıl geride kaldı.

Bu fesih daveti yıldönümünde Öcalan, bir yazılı ileti daha paylaştı. DEM Parti İmarı heyetinden Pervin Buldan’ın okuduğu iletide Öcalan’ın demokratik siyaset vurgudu ön plana çıktı.

“CUMHURİYETLE ZİHNEN BARIŞMANIN İLANI”

İşte Öcalan’ın yeni davetinden öne çıkan kısımlar:

“27 Şubat 2025 davetimiz, demokratik siyasetin hayata geçtiği yerde silahın anlamsızlaşacağının beyanı ve tercihin açıkça siyasetten yana yapıldığının ilanıdır, bir unsur bütünlüğüdür. Negatif isyan periyodunu temelde tek taraflı bir irade ve pratikle aşmayı başardık. Geride bıraktığımız süreç, şiddet ve ayrışma siyasetinden demokratik siyaset ve entegrasyona geçişi sağlayacak müzakere yeteneğini ve gücümüzü kanıtlamıştır.

Çağrılarımız, konferans ve kongreler bu hedefe yönelikti. Örgütün fesih ve silahlı çaba stratejisine son verme kararları, yalnızca resmen ve fiilen değil zihnen de şiddetten arınmayı ve siyaset tercihini ortaya koymuştur. Bu birebir vakitte cumhuriyetle zihnen barışmanın da ilanıydı.

“KÜRTSÜZ TÜRK, TÜRKSÜZ KÜRT OLMAZ”

Geçtiğimiz bir yıl içinde Sayın Erdoğan’ın iradesi, Sayın Bahçeli’nin daveti, Sayın Özel’in katkısı ve sürece olumlu katkı yapan başka tüm siyasi, toplumsal, sivil birey ve kurumların eforlarını değerli buluyorum. Ve bilhassa Sırrı Süreyya arkadaşımızı bir defa daha büyük bir hürmetle ve hasretle anıyorum.

“Kürtsüz Türk, Türksüz Kürt olmaz.

Bu bağ diyalektiğinin tarihi bir özgünlüğü vardır. Cumhuriyetin kuruluş sürecindeki temel metinler, Türk ve Kürt birliğini tabir ediyordu. 27 Şubat davetimiz bu birlik ruhunun canlandırılma teşebbüsü ve Demokratik Cumhuriyet talebidir. Kandan ve çatışmadan beslenme mekaniğini kırmayı amaçladık. Sorunun tarihselliğini, ciddiyetini ve üretebileceği riskleri görmek yerine kısa vadeli dar siyasi çıkarlara nazaran hareket etmek hepimizi zayıflatır.

İnkârı ve isyanı daima kılmaya çalışmak, en büyük kural dışılığı kural kılmaya çalışmaktır. Son iki yüzyılda bilakis çevrilmek istenen kardeşliğin önündeki mahzurları kaldırıyor, kardeşlik hukukunun gereğini yapıyoruz. Nasıl bir ortaya gelinir ve nasıl bir ortada yaşanılırı tartışmak istiyoruz.

“NEGATİF ETAPTAN MÜSPET İNŞA BASAMAĞINA GEÇMELİYİZ”

Şimdi negatif evreden müspet inşa basamağına geçmeliyiz. Yeni bir siyaset devrine, stratejisine kapı açılıyor. Şiddete dayalı siyaset periyodunu kapatıp, demokratik toplum ve hukuk temelli bir süreci açmayı hedefliyor ve her kısmı bu istikamette imkân yaratmaya ve sorumluluk almaya davet ediyoruz.

Demokratik toplum, demokratik uzlaşı ve entegrasyon, müspet periyodun zihniyet dünyasının yapı taşlarıdır. Müspet basamak güç ve şiddete dayalı uğraş usullerini dıştalar. Olumlu inşada amaç herhangi bir kurumu ve yapıyı ele geçirmek değil, toplumdaki her bireyin toplumsal inşada rol alabilecek sorumluluğa ulaşabilmesidir. Gaye, inşayı toplumla birlikte ve toplum içinde yapmaktır. Ezilen kesitler, etnik kümeler, dinî ve kültürel kümeler kesintisiz ve örgütlü bir demokratik gayretle kendi yaratımlarına sahip çıkabilirler. Bu süreçte devletin demokratik dönüşüme hassas olması değerlidir.

“DEMOKRATİK ENTEGRASYON CUMHURİYETİN BAŞLANGICI KADAR ÖNEMLİDİR”

Demokratik entegrasyon en az Cumhuriyetin başlangıcı kadar değerlidir. Onun kadar mana, gelecek ve güç prestijiyle varlık ve zenginlik ihtiva eden bir davettir. Temelinde demokratik toplum modeli vardır. Ayrıştırmacı ya da zıddından asimilasyonist metotların alternatifidir. Demokratik entegrasyona geçiş, barış maddelerini gerekli kılar. Demokratik toplum tahlili ise siyasal, toplumsal, ekonomik, kültürel boyutlarda bir mimarinin, bir hukukun tesisini öngörür. “Günümüzde yaşanan birçok sorunun ve krizin sebebi demokratik bir hukukun yokluğudur. Demokratik siyaset çerçeveli bir hukuk tahlilini temel alıyoruz. Demokratik topluma alan tanıyacak, demokrasiye alan tanıyacak ve bunun güçlü hukukî teminatlarını oluşturacak bir yaklaşıma muhtaçlığımız var.

Vatandaşlık ilgisi, millete aidiyet üzerinden değil devletle bağ temel alınarak kurulmalıdır. Dininde, milliyetinde, fikrinde özgür olmayı temel alan bir özgür yurttaşlığı temel alıyoruz. Din ve lisan empoze edilemediği üzere milliyet de edilmemelidir. Demokratik hudutlarda ve devletin bütünlüğünü temel alan bir anayasal vatandaşlık bağlantısı dinî, ideolojik, kimliksel ve milliyet varlığını özgürce söz etme ve örgütlenme hakkını kapsar.

Günümüzde hiçbir fikir sistemi demokrasiyi temel almadan ayakta kalamaz. İniş-çıkışlar, tansiyon ve krizler geçicidir, demokrasi er ya da geç kalıcı olacak olandır. Davetimiz yalnızca Türkiye’de değil Ortadoğu’da bir ortada yaşama meselesine ve ürettiği kriz haline tahlil bulma maksadını taşıyor. Bütün gadre uğramışların var olma ve kendilerini özgürce tabir edebilme haklarını savunuyoruz.

Kadınlar, hiçbir toplumun ve devletin dikkate almadan kendini sürdüremeyeceği toplumsal güçlerin başında gelir. Günümüzde aile içi şiddet, bayan cinayetleri, ataerkil baskı, hepsi bayanın köleleştirilmesiyle başlayan tarihî taarruzun aktüel izdüşümüdür. Bu nedenle bayanlar demokratik entegrasyonun en özgürlükçü kesimi ve itici gücüdür.

“Dönemin lisanı buyurgan ve otoriter bir lisan olamaz. Karşısındakine kendini gerçek söz etme, yanlışsız dinleme ve ona da kendi doğrularını söz etme imkanını vermeyi temel almalıyız.

Tüm bu konuların gerçekleşmesi, karşılıklı hürmete dayalı gelişmiş bir ortak aklı gerektirmektedir.

Selam ve Hürmetlerimle,”